LAUSANNE – Pour beaucoup de Suisses, la culture occidentale judéo-chrétienne de tradition grecque est attaquée. La gauche radicale semble très bien organisée et a tendance à insulter les personnes qui pensent de façon différente. Le point avec Mme Suzette Sandoz pour bien comprendre notre époque. Comme on le verra, elle joue avec succès sur les mots progressisme et conservatisme. A la fin, elle nous parle aussi très modestement du succès de son blog sur le média Le Temps “Le grain de sable“, probablement le plus lu du site.

Romanvie.ch (Xavier Gruffat) – Beaucoup d’intellectuels conservateurs travaillent sur l’idée que le progressisme, parfois appelé wokisme dans sa forme radicale, cherche à détruire les valeurs du christianisme. Par exemple, la gauche veut légaliser les drogues comme la cocaïne (voir article récent de The Economist publié en octobre 2022), déconstruire le genre masculin et féminin avec la fameuse théorie ou idéologie de genre. Pour rappel cette théorie estime qu’un enfant, tous les enfants, ne naît pas fille ou garçon mais neutre, qu’il/elle peut choisir son genre. Que pensez-vous ?
Suzette Sandoz – Beaucoup de personnes ne veulent retenir du christianisme que les périodes de l’inquisition, des croisades, les abus d’autorité des grandes confessions ou des sectes, les méfaits d’une catégorie de colonisation par la mission et ne veulent pas voir que tout le développement positif de l’Occident est lié intrinsèquement au christianisme (aide sociale sous forme d’hôpitaux, d’asiles, de lieux d’accueil, de création de fondation d’aide, le principe de l’égalité – en valeur et non en fait ! – de tous les humains, la notion de liberté toujours liée à celle de responsabilité et enfin le principe même de démocratie). La déchéance progressive de l’Occident est liée à la déchristianisation parce que, déchristianisé, l’être humain se croit infaillible (et, en un sens, de ce fait, immortel : amusant de constater le nombre de tyrans qui veulent exercer le pouvoir à vie !) donc se prend pour un dieu ce qui est à l’origine de la pire tyrannie.
La légalisation de la drogue est, qu’on en soit conscient ou non (il y a toujours beaucoup d’imbéciles utiles), liée à la recherche de pouvoir. La dépendance que crée la drogue place les personnes dépendantes dans le pouvoir de celui qui lui facilite l’accès à la drogue que cet accès soit interdit ou légal. La légalisation de la drogue est une manière d’exercer une emprise sur les « citoyens » consommateurs. Et comme toujours, il faut revêtir la démarche du « manteau du bien » (lutter contre la mauvaise qualité dangereuse pour la santé, contre la puissance de la pègre etc… mais jamais réellement contre la dépendance puisqu’une fois légalisée, la drogue rapporte !).
Quant à la théorie du genre, elle me dépasse complètement, mais elle est liée à cette prétendue lutte contre le pouvoir, in casu « des mâles », et de tout ce qui représente un pouvoir (argent etc..), plus souvent, il est vrai, détenu par des « mâles » que par des « femelles ». Pour être honnête, il faudrait aussi reconnaître pouvoir propre aux femmes, celui de séduction – dont elles (nous) peuvent (pouvons) faire usage à différentes fins (certaines parfaitement convenables !) – ; Il est indispensable – dans cette lutte contre le pouvoir des mâles et pour le pouvoir des femelles – de faire disparaître tout ce qui pouvait constituer la consécration du pouvoir propre à « un sexe » fût-il dit faible » et pour cela, supprimer les sexes, en parlant de genre : en effet, parler de « supprimer les sexes » aurait l’air de supprimer le « plaisir », né de la différence claire. Le genre n’implique pas le plaisir. Le genre est un terme purement technique réduisant les êtres humains à de simples rivaux pour le pouvoir.

Qu’est-ce qui motive l’idéologie woke, selon vous et pourquoi la gauche classique semble avoir abandonné les classes populaires ?
C’est toujours le même problème de pouvoir. Il faut punir les « blancs » qui ont exercé le pouvoir et pour punir, il faut « tuer », c’est-à-dire exploiter la haine. Quelle autre mesure quand on est déchristianisé ? Et la haine est merveilleusement contagieuse surtout quand on la masque sous une grimace de générosité : l’antiracisme. Du point de vue politique, on gagne beaucoup plus vite des suffrages en attisant la haine avec un sourire de « bon sauveur » qu’en cherchant démocratiquement à faire passer des valeurs. Comme la démocratie est un régime « lent », et pour cause, la recherche d’une entente démocratique est plus longue que la suppression violente d’une opposition.
Mais je ne mettrais pas toute la gauche dans le même sac, pas plus d’ailleurs que toute la droite. Les deux poursuivent souvent le même but mais par des moyens différents, à cause d’une conception différente du rôle de l’Etat et même parfois de la société.

Que pensez-vous de la “cancel culture”, c’est-à-dire effacer de l’histoire certaines personnalités. A Genève l’Université Carl Vogt a été débaptisée en septembre 2022, selon la Tribune de Genève. Qu’est-ce que cela nous dit de notre époque ?    
C’est toujours cette prétention à l’infaillibilité (voire à l’immortalité) et cette volonté d’être tout puissant. Celui qui peut « corriger » l’histoire est le maître du temps. Et pour le cacher – sciemment ou non, parce que les « suiveurs » ne pensent pas ! – il se revêt de la cuirasse du (de la) saint(e) nitouche (admirez la langue inclusive !). La cancel culture est donc une culture de la tripe et du sentimentalisme et non une culture de l’intelligence, de l’âme et de l’esprit. Elle est grosse de futurs tyrans et suiveurs, qui se pensent infaillibles, les deux espèces étant corrélatives l’une de l’autre.

Est-ce qu’on pourra encore dire Joyeux Noël ou seulement Joyeuses Fêtes ? Pourquoi a-t-on honte de nos traditions ? Il me semble que par exemple les Japonais sont fiers de leurs traditions et religion…
On ne pourra probablement plus dire Joyeux Noël dans l’espace public non parce que ce sera officiellement interdit mais par esprit de mouton, la secte de la laïcité qui se croit « tolérance » faisant des ravages dans la liberté et la joie de vivre !
En ce qui concerne les Japonais. Vous avez parfaitement raison. J’ai été frappée, lors d’un voyage au Japon, de la manière dont ils allient modernité technique et fidélité à leurs traditions y compris religieuses. Mais je dirais qu’il est nécessaire normalement que l’évolution puisse faire apparaître ce qui a été introduit de faux dans une religion quelle qu’elle soit, car il ne faut pas oublier que les fidèles de toute religion – y compris la religion chrétienne – comprennent la « doctrine » avec leur intelligence limitée et risquent toujours d’altérer le message originel, lequel n’est pas une « dictée » divine, mais un récit humain à partir de révélations. Comme le disait fort bien l’académicien Roger Caillois : « Il ne faut pas tirer argument contre la doctrine des faiblesses de ses fidèles ». Or c’est pourtant ce que les ennemis du christianisme s’acharnent à faire.

Quand est-ce que le CHUV parlera de personne enceinte et plus de femme enceinte ?
Dès que le puissant lobby LGBTQA+ l’aura exigé ! Ils se concentrent momentanément sur les WC (chacun regarde la lune qu’il peut !).

On voit que dans certaines régions de l’Occident, les conservateurs se portent assez bien, par exemple en Italie, Hongrie, Suède ou même en France. Aux Etats-Unis et au Brésil les conservateurs représentent environ 50% des électeurs, parfois ils gagnent, parfois ils perdent. Est-ce que vous pensez qu’en Suisse le conservatisme pourrait croître davantage ? Pensez-vous que cela soit positif pour la Suisse ?
Il est toujours positif d’oser dire « le roi est nu ». Mais il ne faut pas traiter de « conservateur » ceux qui osent le faire au nom de valeurs. Ce sont eux les « progressistes », car seules les valeurs fondamentales ont fait progresser l’humanité. Comme ces valeurs sont en voie de disparition, sont progressistes ceux qui osent les (re)mettre à l’honneur. Il est impératif de refuser l’appellation de « conservateurs » pour ces progressistes-là.
En revanche, certains « conservateurs » ne sont pas plus attrayants que les « progressistes ». Ce sont ceux qui ne pensent qu’économie et pouvoir économique. Les destructeurs systématiques des valeurs morales et chrétiennes au nom de la lutte contre le capitalisme (= « progressistes ») sont aussi néfastes que ceux qui croient protéger ces valeurs en ne pensant que « économie capitaliste » (= « conservateurs »). Je souhaite que la Suisse ait de plus en plus de « progressistes » au sens de défenseurs de valeurs, mais surtout pas par une moralisation de la société, car la moralisation à laquelle on assiste depuis quelques années, notamment avec les verts, n’est qu’un vernis couvrant la perte de toute reconnaissance d’une transcendance. Plus l’homme se prend pour un dieu plus il devient moralisateur. Et l’écologie politique est malheureusement la déification de la nature servie par des êtres humains devenus infaillibles. Cette religion s’est substituée au christianisme mal prêché et mal vécu.

Pourquoi les journalistes n’arrivent-ils pas à comprendre les conservateurs (qu’ils qualifient selon moi souvent à tort d’extrême droite, même Le Monde commence à être critique sur ce sujet), est-ce qu’ils manquent de culture religieuse chrétienne, de traditions, de lecture des grands auteurs comme Nietzche ?
Il y a encore des journalistes qui échappent à cette tentation facile, mais les journalistes ne sont ni meilleurs ni pires que leurs lecteurs/auditeurs : ils sont, eux aussi, faibles, désireux de plaire à la majorité (il faut bien gagner sa croûte), formés par des écoles où la majorité des enseignants sont déchristianisés, où la formation humaniste est remplacée par une fausse culture « scientifique », c’est-à-dire sans développement de l’esprit critique, et numérique, c’est-à-dire axée sur la « dopamine » pour la recherche du plaisir animal. C’est vraiment la formation scolaire qui est, depuis une cinquantaine d’années, devenue la source la plus inquiétante de la dégénérescence sociale. Il faut évidemment y ajouter la destruction de la famille, liée malheureusement à une « émancipation » mal comprise de la femme, à la « dégenrisation » et au développement, par la numérisation, d’une société sans dieu, du virtuel, donc du faux, du narcissisme et du plaisir animal. Le problème, c’est que la pandémie a accrû l’importance de la numérisation de manière inquiétante.

Parlons maintenant un peu de votre blog du Temps, pourquoi avoir choisi comme titre “Le grain de sable” ?
Parce que le grain de sable empêche une machine de “ronronner”.

Vous recevez beaucoup d’éloges mais aussi des critiques, et en général vous laissez les critiques. Vous l’êtes l’une des rares personnes à les accepter, peut-être beaucoup de gens peuvent apprendre de cette forme d’humilité et de respect à ceux qui ne pensent pas comme vous. D’où avez-vous ce calme ?
Il est plus facile d’être « calme » par écrit que par oral en face d’un contradicteur qui vous insulterait. Mais, comme chacun sait, il faut également moins de courage pour insulter par écrit et sous couvert d’anonymat que face à quelqu’un. C’est ma première réponse. Mais j’en ai encore deux.
Je considère comme intéressant, socialement parlant, qu’un blog puisse être le reflet – grâce aux commentaires – de la société de son époque et je rêve que les commentaires de mon blog puissent une fois faire l’objet d’une thèse de sociologie. Bon ! il manquerait naturellement les commentaires insultant d’autres commentateurs ou appelant au meurtre, commentaires que je censure, comme d’ailleurs ceux qui sont totalement hors sujet. Dans ce dernier cas, j’utilise l’adresse informatique qui m’est communiquée avec les commentaires à valider pour interpeller l’auteur, lui signaler que son commentaire est hors sujet et devrait plutôt être déplacé vers tel autre article de mon blog. Si l’adresse que j’ai reçue m’est refusée parce qu’inexistante (= fausse !), ou si je ne reçois pas de réponse, alors je détruis le commentaire car je ne veux pas donner la parole à « rien ».
Enfin, 3e réponse, double : d’une part, je considère que l’insulte ne déshonore que celui qui la profère et non celui à qui elle s’adresse, donc chacun est libre de se déshonorer s’il le souhaite. D’autre part, ma mère et mon père avaient, chacun, sa manière d’être au-dessus des insultes. Ma mère disait : « Fiche-toi de ça et vois grand », mon père, officier de carrière, avait un langage plus « direct » et disait : « Le pipi des petits chiens n’atteint pas le marbre des statues ». Ces deux phrases me sont un bouclier précieux.

Je vais vous apprendre une chose, si dans Google on écrit : “blog Le Temps…”, votre nom apparaît en premier, preuve que vous êtes le blog le plus recherché du principal journal de qualité en Suisse romande. Comment expliquez-vous un tel succès ? Est-ce peut-être parce que Le Temps est sur une ligne plutôt libérale, et vous êtes plus sur une ligne de droite “conservatrice” (dans une définition française et pas anglo-saxonne) ?
Je n’en ai aucune idée, car je ne vais jamais sur blog du Temps ou peut-être est-ce (horresco referens) parce que je suis une femme et que c’est bon pour leur quota. Quant au nombre élevé de commentaires, il n’est sans doute dû qu’au fait que les gens aiment lire leurs publications, que je les laisse se répondre parce que cela donne parfois des textes fort intéressants et que je les mets tous sous réserve des exceptions que je vous ai mentionnées dans ma précédente réponse.

Revenons sur notre civilisation actuelle, d’un autre côté, la gauche a et surtout a eu des idées très positives pour la société comme l’AVS ou l’AI. Êtes-vous d’accord pour dire que le problème est actuellement davantage sur la gauche moraliste (woke) que la gauche plus traditionnelle ? Le journal Le Temps rapportait à la fin octobre des tensions à ce sujet dans le parti Socialiste genevois…
Je dirai d’abord que ce sont souvent les grandes familles entrepreneuriales libérales et chrétiennes catholiques ou protestantes qui ont eu l’idée d’assurer une protection financière à leurs employés (voir Burrus à Boncourt ou d’autres entreprises familiales dans les cantons de Vaud et Genève entre autres). Mais pour ces personnes, ces mesures étaient la manifestation d’une responsabilité personnelle envers autrui et non une mesure étatique, neutre et souvent autoritaire, avec surveillance et réglementation. La particularité des assurances sociales – dont je ne dénigre pas du tout l’intérêt ni le bienfondé – c’est qu’elles sont toujours d’expression d’une déresponsabilisation des personnes. Mais je reconnais que le système de l’assurance généralisée tient mieux compte du fait que l’être humain n’est pas naturellement bon.
En ce qui concerne l’affaire du Parti socialiste genevois, elle prouve que « le moralisme » est plus à la mode que jamais. Il a souvent pollué le christianisme et assure toujours une forme de pouvoir. Il est actuellement récupéré par toute formation politique en mal de pouvoir. Il a l’avantage de s’adresser aux sentiments en supprimant la réflexion. Est-il plutôt de gauche que de droite ? Peut-être bien car la droite est souvent plus réaliste, mais la gauche n’a pas non plus le monopole du cœur.

Pourquoi est-ce qu’en Suisse romande il n’y a pas un grand journal conservateur ou une télévision, comme le Wall Street Journal ou Fox News aux Etats-Unis (propriétés en grande partie de la puissante famille catholique Murdoch) ? Pensez-vous qu’il y aurait un marché ?
Non il n’y aurait pas de marché. Et si un grand mécène le finançait, le risque d’unilatéralisme existerait, surtout de nos jours où le numérique veut l’uniformisation et a rendu la publicité si intéressante financièrement grâce à la collecte des données. Le vrai problème c’est d’avoir un journal annonçant honnêtement sa couleur et, de ce fait, osant donner la parole librement à des contradicteurs. Il faut être très sûr de soi pour accepter la contradiction en son sein.

Certains intellectuels qu’on peut qualifier de conservateurs, je crois comme Dr Jordan Peterson (et leurs alliés), travaillent sur l’idée que sur certains aspects la gauche morale (woke) n’a pas forcément tort, mais qu’ils vont beaucoup trop vite dans leur loi et leur agenda (pour utiliser un terme anglo-saxon). Les changements peuvent se faire mais pas trop rapidement. Prenons l’exemple de l’écologie, que pensez-vous ? Beaucoup de gens culpabilisent un peu de tout, d’aller en voiture, en avion, en croisière. Cela devient stressant...
La culpabilisation est un mal très sournois. Elle est entretenue contre les Chrétiens et d’une manière générale contre l’Europe occidentale depuis la fin de la 2e guerre mondiale, comme si les horreurs de cette dernière n’avaient existé qu’en Europe occidentale et n’avaient jamais été commises par aucun autre peuple ni aucun autre pays. Comme si aucun autre continent n’avait pratiqué l’esclavage, ou la colonisation, ou le génocide. On oublie en général de mentionner les horreurs du communisme et simplement l’histoire, celle que le wokisme veut effacer pour mieux la condamner. La culpabilisation est aussi une manière d’exercer un pouvoir. Celui qui se laisse culpabiliser n’est pas libre.
Il ne faut se laisser culpabiliser sous aucun prétexte. En revanche, il est important de reconnaître des erreurs, de réveiller efficacement l’esprit critique pour que l’on se demande ce qui doit et peut être modifié dans la manière de vivre afin de mieux respecter autrui, la nature et l’environnement dont nous ne sommes pas les maîtres absolus mais qui ne sont pas non plus nos tuteurs, ce que les écologistes durs semblent ignorer. Le problème de la « gauche morale », c’est qu’elle veut changer l’être humain et le « domestiquer » en lui imposant son code de morale à elle. Or ce n’est pas l’être humain qui peut changer l’être humain. Cette idée fausse est à l’origine de toutes les exactions religieuses parce que l’homme se prend alors pour un dieu. Il ne faut jamais se laisser culpabiliser mais au contraire se demander comment faire mieux en respectant d’abord autrui autant que soi-même. On ne peut pas améliorer l’être humain par la force mais on peut s’améliorer soi-même. A vrai dire, je crois que c’est là la force du christianisme. Le chrétien n’est pas culpabilisé, il est pardonné, mais il doit toujours entendre « va et ne pèche plus », ce qui le motive à essayer de faire mieux, en travaillant sur lui-même. Cette motivation devrait lui conférer une énergie et une liberté d’esprit totales pour chercher à faire mieux. L’ennui, c’est que cela le rend libre ce qui n’est pas ce que recherchent les culpabilisateurs. Je pense que les « intellectuels conservateurs » que vous mentionnez sont déjà atteints par le mal sournois de la culpabilisation. Comme disait Auguste dans Cinna de Corneille : « je suis maître de moi comme de l’univers ». On ne peut exercer de maîtrise que sur soi-même, mais pour que cette conviction soit utile au progrès et à la liberté, encore doit-elle être vécue et transmise. Et je vous avoue que j’ai le sentiment que nous avons failli, dans l’Occident chrétien, chacun à sa place. Comment reprendre la route ? Rien n’est jamais désespéré. Mais l’espérance est une vertu théologale.

Le 30 octobre 2022 (V.1.1 de l’interview, corrections mineures par rapport à la première publication). Merci à Madame Suzette Sandoz pour cette interview. Elle a été réalisée par e-mail en octobre 2022 par Xavier Gruffat et Suzette Sandoz. Crédit photo : Philippe Christin – RTS (divulgation).

GENÈVE – Jean Calvin est sans aucun doute le Suisse (Franco-Suisse) le plus influent de toute l’histoire du pays, lisez ou relisez le sociologue allemand Max Weber en cas de doutes. Né Français et catholique, l’influence de Jean Calvin sera gigantesque sur le monde occidental. Découvrez ici une petite biographie¹ de l’auteur de l’Institution de la religion chrétienne, une sorte d’encyclopédie du christianisme qui est pour beaucoup la plus belle oeuvre du christianisme, peut-être avec “La Cité de Dieu” de Saint Augustin. Jean Calvin a passé environ la moitié de sa vie à Genève.

– 1509. Naissance le 10 juillet 1509 à Noyon en Picardie dans le nord de la France, commune située à quelques centaines de kilomètres au nord de Paris. Son père n’est pas un noble mais il est proche de l’élite catholique de la ville, ce qui lui permet d’entrer dans une excellente école.
– (1517. Martin Luther publie ses 95 thèses dans l’actuelle Allemagne)
– 1524. Jean Calvin se rend à Paris pour étudier à l’âge de 15 ans au Collège de Montaigu puis à l’Université de Paris. C’était déjà une grande ville avec environ 300’000 habitants. Le Collège de Montaigu était une énorme institution avec peut-être plus de 4000 étudiants. Erasme et Rabelais ont étudié dans ce collège. Le désormais célèbre Ignace de Loyola, l’un des fondateurs de la Compagnie de Jésus (les membres sont appelés les jésuites), et 18 ans plus âgé que Jean Calvin était sont collègue pendant une année à Montaigu².
– 1531. Obtient une licence en droit à Orléans (France).
– 1532. Il publie son premier livre De Clementia, à 23 ans. Il s’agit d’un commentaire sur l’oeuvre de Sénèque, un philosophe de l’école stoïcienne.
– 1532. Guillaume Farel et Antoine Froment commencent en août 1532 leur ministère protestant à Genève.
– 1535. La Ville de Genève devient protestante suite à un débat publique qui a eu lieu le 27 août 1535 entre protestants et catholiques. Genève comptait environ 20’000 habitants³.
– 1536. Jean Calvin publie la première édition de son Institution de la religion chrétienne.
– 1537. Il commence en janvier 1537 son ministère de Pasteur à Genève.
– 1538. Il est expulsé de Genève, notamment car il veut imposer des règles trop strictes aux Genevois. Il s’installe en France à Strasbourg à l’âge de 29 ans. Il passe trois très belles années de sa vie.
– 1540. Il se marie avec Idelette (de Bure) à l’âge de 31 ans. Idelette était veuve et mère de deux enfants, Jacques et Judith.
– 1541. En septembre 1541 il est convié à retourner à Genève à l’âge de 32 ans.
– 1542. Son fils naît mais meurt quelques jours après la naissance.
– (1545. Début du concile de Trente)
– (1546. Mort de Martin Luther)
– 1549. Sa femme meurt, il a 40 ans.
– 1553. Michel Servet est accusé d’hérésie par Calvin.
– (1563. Fin du concile de Trente)
– 1573. Jean Calvin fonde à Genève une école qui sera divisée en deux parties, un collège, ou schola privata, et un lycée, appelé académie ou schola publica. Le collège deviendra finalement le Collège Calvin, actuellement l’une des écoles de maturité de Genève, tandis que l’Académie sera l’ancêtre de l’université de Genève.
– 1564. Jean Calvin meurt à Genève le 27 mai 1564 à l’âge de 55 ans.

Genève

La république de Genève est un ancien État indépendant ayant existé de 1534, ou 1541, date de la ratification par le Conseil général des ordonnances ecclésiastiques de Jean Calvin, jusqu’à 1798, date de son annexion par la France, puis de décembre 1813, date de sa restauration, à mai 1815, l’État genevois devenant alors la république et canton de Genève au sein de la Confédération suisse.

“Plus je vis, plus il devient clair que le système de Jean Calvin est le plus proche de la perfection.” Charles H. Spurgeon (célèbre prédicateur baptiste anglais)

Le 29 octobre 2022. Par Xavier Gruffat. Sources : Wikipedia.org, livre mentionné dans le texte. Crédit photo : Jean Calvin.

BERLIN – L’inflation en Allemagne, première économie européenne, a atteint en octobre un niveau jamais vu depuis novembre 1951, à 10,4% par rapport à la même période un an plus tôt, a indiqué vendredi l’office national des statistiques.

Cette flambée est générée comme partout principalement par les prix de l’énergie, qui se sont envolés de 43% sur un an, tandis que ceux des denrées alimentaires ont progressé de 20,3%.

Le 28 octobre 2022. Source : Keystone-ATS (Romanvie.ch est client de l’agence). Crédits photos: Adobe Stock, Pixabay

LA HAYE – Des militants écologistes se sont collés avec de la colle forte sur La Jeune Fille à la Perle, célèbre tableau de Johannes Vermeer dans un musée néerlandais jeudi, dans la foulée d’autres actes de vandalisme. Ils n’ont toutefois pas endommagé l’oeuvre.

Trois personnes de nationalité belge, de 45, 45 et 42 ans ont été arrêtées au musée Mauritshuis de La Haye après l’incident sur l’oeuvre de 1665, qui a fait l’objet d’un roman à succès et d’un film hollywoodien, a indiqué la police.

Sur une vidéo de l’incident postée sur Twitter, on voit deux hommes vêtus de tshirts à l’effigie du collectif “Just Stop Oil”. L’un colle sa main sur le mur à côté du tableau. L’autre se colle la tête sur la plaque de verre protégeant la toile et un troisième militant lui vide dans le cou et jette sur le tableau ce qui semble être de la sauce tomate.

Des précédents

Cette action survient dans la foulée d’autres actes de vandalisme ces dernières semaines. Des militants écologistes ont ainsi jeté de la soupe de tomate sur la plaque de verre protégeant les Tournesols de Van Gogh à la National Gallery de Londres et d’autres ont enduit de purée de pommes de terre la vitre protégeant les Meules, un tableau de Claude Monet, en Allemagne.

“L’art ne peut pas se défendre et tenter de l’endommager pour quelque cause que ce soit est quelque chose que nous condamnons fermement”, a déclaré le Mauritshuis dans un communiqué.

“Une personne s’est collée la tête au tableau, qui était protégé par une vitre, et l’autre personne a collé sa main au mur où est accroché le tableau. Une troisième personne a jeté une substance inconnue sur le tableau”, a raconté le musée.

“Nos experts ont immédiatement inspecté le tableau. Heureusement, il n’a pas été endommagé”, a souligné le musée, ajoutant qu’il serait exposé à nouveau “dès que possible”.

“Beau et précieux”

L’incident s’est produit vers 14h00 et la police est rapidement intervenue. La police de La Haye a indiqué sur Twitter avoir arrêté trois personnes dans un musée pour “violence publique contre des biens”.
Le musée était ouvert au public jeudi après-midi mais pas la pièce où trône La Jeune Fille à la Perle. Des visiteurs médusés et déçus se voyaient obligés de passer leur chemin, éconduits par des agents de sécurité postés devant l’entrée bloquée par une grande reproduction du tableau, a constaté une journaliste de l’AFP.
L’un des trois hommes, visibles sur une vidéo sur Twitter, a crié “Comment vous sentez-vous?” en collant sa main au mur.
“Comment vous sentez-vous lorsque vous voyez quelque chose de beau et précieux être vraisemblablement détruit sous vos yeux?”, a-t-il déclaré. “Ce tableau est protégé par du verre mais l’avenir de nos enfants n’est pas protégé”, a-t-il affirmé.

Des visiteurs lui ont crié “Honte !”, “Indécent !” et “Tu es stupide !”

Le 27 octobre 2022. Source : Keystone-ATS (Romanvie.ch est client de l’agence). Crédits photos: Adobe Stock, Pixabay

Dans une nouvelle vidéo de Jordan Peterson (notre nouveau héros du conservatisme, n’est-ce pas ?) publiée le 28 octobre 2022, son invité, le Sénateur américain Josh Hawley relève que la gauche mène une véritable attaque contre les valeurs américaines. A environ 6 minutes après le début, le Sénateur Républicain (droite) explique que le parti Démocrate et les médias de gauche veulent véritablement détruire les fondements de la culture et de la société américaine. Pour la gauche (woke), les Etats-Unis sont un pays systématiquement raciste et mauvais. La gauche mène actuellement une véritable attaque pour transformer le plus grand pays de l’Occident vers le nihilisme, une idéologie qui rejette toute croyance et qui refuse toute contrainte sociale.

Question historique

Pour la gauche, comme l’explique Josh Hawley, la fondation des Etats-Unis aurait en fait eu lieu en 1619. C’est-à-dire le début officiel de l’esclavage. En choisissant cette date originelle, cela permet à la gauche de marquer une fondation “diabolique” du pays. Mais pour la droite, la Constitution américaine mentionne que chaque personne naît libre et égal (plus d’informations sur Wikipedia). Par conséquent, il n’y a pas besoin de revenir à la date dramatique de 1619.

Nouvelle “révolution française”

Selon Josh Hawley, la gauche américaine veut mener une nouvelle “révolution française”. Le problème de la gauche comme le relève Jordan Peterson, d’où viendront leurs idées ? L’immense psychologue suisse Carl Jung estimait que c’était impossible, si je le paraphrase, sans peut-être créer un tout nouveau monde. 

Danger d’être réactionnaire

Comme Romanvie.ch en a parlé dans le dossier sur le conservatisme, il est évident que la droite conservatrice peut aussi être à risque de rentrer dans une vision réactionnaire (quitter la démocratie pour résumer). Le triste événement à Washington début 2020 vient le rappeler.

Mon analyse

Mon analyse est que la gauche, y compris en Suisse, veut totalement détruire notre matrice judéo-chrétienne ainsi que grecque. Elle trouvera Romanvie.ch sur son chemin ainsi que plein d’autres intellectuels dans le monde entier globalisé.

Découvrez un article complet sur le conservatisme écrit par Romanvie.ch

Lire aussi : EDITORIAL – Pourquoi j’apprends le grec, langue matricielle ?

Le 28 octobre 2022. Par Xavier Gruffat.

BERNE – Si les élections fédérales avaient eu lieu début octobre 2022, les Vert’libéraux auraient poursuivi leur progression, contrairement aux Verts. Dans l’ensemble, le paysage politique n’aurait pas trop changé par rapport à 2019, selon le baromètre électoral de la SSR.

La pandémie, la guerre en Ukraine et le risque d’une pénurie d’énergie n’ont pour l’instant pas entraîné de changements notables dans les intentions de vote. Le panorama des partis suisses est resté “remarquablement stable” par rapport aux dernières élections fédérales, écrivent les auteurs du sondage réalisé par l’institut Sotomo et publié mercredi.

Seuls deux des six principaux partis enregistrent une variation de leur part d’électeurs de plus d’un point de pourcentage. Les Vert’libéraux sont le parti qui affiche actuellement la plus forte croissance (+1,5 point de pourcentage). A l’inverse, les Verts enregistrent le plus net recul (-1,5 point de pourcentage), mais devancent toujours leurs homologues libéraux de 2,4 points de pourcentage.

“Demi-virage à droite”

L’UDC reste de loin le premier parti de Suisse (26,1%, +0,5). Viennent ensuite le PS (16,3%, -0,5) et le PLR (16,1%, +1) au coude-à-coude. Le Centre/PEV arrive en 4e position (15,4%, -0,5), suivi par les Verts (11,7%) et les Vert’libéraux (9,3%).

Les partis libéraux (PLR et PVL) enregistrent la plus forte croissance avec une hausse cumulée de 2,5 points de pourcentage par rapport à 2019. Par rapport au dernier baromètre d’octobre 2021, les intentions de vote en faveur du PLR sont passées de 13,6% à 16,1%, une tendance que les politologues attribuent au nouveau président du parti Thierry Burkart.

Par rapport aux élections de 2019, le camp rose/vert perd 2 points de pourcentage tandis que le PLR et l’UDC en gagnent 1,5. Après le grand (pour la Suisse) virage à gauche de 2019, la tendance semble reprendre le chemin inverse, écrivent les auteurs. Et de préciser qu’il s’agit d’un “demi-virage à droite” avec un parlement qui ressemblerait à celui de 2011.

Climat et énergie

En Suisse, outre l’attachement à un parti, ce sont principalement les questions politiques qui influencent la décision de vote. Actuellement, plus de deux électeurs sur cinq (43%) placent le dérèglement climatique et le tournant énergétique qui y est lié dans le top 3 des principaux défis du pays.

Viennent ensuite la sécurité de l’approvisionnement et de l’énergie (36%), les primes d’assurance maladie (32%) puis la sécurité sociale et le coût de la vie (29%). La lutte contre la pandémie a, en revanche, été reléguée au fond du classement, seules 1% des personnes interrogées la considérant comme une priorité. Les auteurs du baromètre notent que ce sont surtout les thèmes sociaux qui ont gagné en importance cette année.

Les primes d’assurance sont le thème sur lequel s’observent les plus grandes disparités entre les régions linguistiques. Près de la moitié des italophones (49%) les considèrent comme un défi primordial, contre 36% des Romands et 29% des Alémaniques.

L’urgence de la question climatique donne également lieu à des perceptions disparates. Près de la moitié des Romands (48%) la considèrent comme une priorité, contre 42% des Alémaniques et 32% des italophones.

Berset, le plus influent

Les sondés ont également été questionnés sur la façon dont ils perçoivent les membres du gouvernement. Déjà considéré comme le membre le plus influent du Conseil fédéral avant la pandémie, le ministre de la santé Alain Berset (PS) a renforcé sa position. Ueli Maurer (UDC), Karin Keller-Sutter (PLR) et Simonetta Sommaruga (PS) sont également considérés comme influents.

Le ministre des affaires étrangères Ignazio Cassis (PLR) est perçu comme le membre le moins influent du gouvernement. Après avoir connu un rebond lors de son année présidentielle en 2021, Guy Parmelin (UDC) a enregistré un recul et termine à l’avant-dernière place.

Si elle n’est pas considérée comme influente, la ministre de la défense Viola Amherd (Centre) remporte en revanche la palme de la sympathie. Elle est talonnée par Alain Berset. Viennent ensuite Karin Keller-Sutter et Simonetta Sommaruga. Ignazio Cassis ferme ici aussi la marche, précédé par Ueli Maurer.

Le sondage a été effectué entre le 26 septembre et le 7 octobre 2022 sur la base d’un panel de Sotomo et via les canaux en ligne de la SSR. En tout, 21’038 personnes y ont pris part (3036 en Suisse romande, 17’460 outre-Sarine et 542 en Suisse italienne). Les résultats ont été pondérés avec des critères géographiques, sociodémographiques et politiques afin d’être représentatifs statistiquement. La marge d’erreur est de +/- 1,3 point de pourcentage.

Le 26 octobre 2022. Source : Keystone-ATS (Romanvie.ch est client de l’agence). Contrôle final et rajouts : Xavier Gruffat (Romanvie.ch). Crédits photos: Adobe Stock, Pixabay

SION – Le Conseil d’Etat valaisan veut renforcer de manière ciblée son soutien aux familles de condition économique modeste. L’aide octroyée via le Fonds cantonal pour la famille pourra désormais se monter jusqu’à 2100 francs, soit 350 francs de plus par an qu’en 2021.

Jusqu’en 2021, les familles défavorisées touchaient une aide de 1350 francs. L’an passé, un système progressif a été instauré: en fonction de leur revenu, elles ont bénéficié d’un montant allant de 1350 à 1750 francs.

Cette année, ce soutien pourra se monter jusqu’à 2100 francs pour les familles avec les situations les plus précaires, annonce l’Etat du Valais mercredi dans un communiqué. “Cette aide supplémentaire sera la bienvenue pour les ménages les plus défavorisés, à l’heure où le coût de la vie augmente”, ajoute le service de la santé, des affaires sociales et de la culture.

Le Fonds cantonal pour la famille permet d’octroyer une aide sociale sous la forme d’une allocation de ménage aux personnes seules ou aux couples domiciliés en Valais ayant un revenu modeste et la charge d’enfants.

Onze mille familles

A la fin du mois de décembre, 11’000 familles environ devraient bénéficier de cette allocation de ménage. Ainsi plus de 18,5 millions de francs seront versés en 2022, précise le canton.

Le droit à ces prestations est calculé en fonction des revenus fiscaux des familles. Les critères sont les mêmes que ceux utilisés pour déterminer le droit aux subventions de primes d’assurance-maladie.

Le Fonds est financé par les contributions annuelles des employeurs aux caisses d’allocations familiales, sur la base d’une contribution de 0,18 % des salaires AVS. Le Conseil d’Etat a décidé de maintenir le taux actuellement en vigueur, un taux relevé de deux points en 2021.

Le 26 octobre 2022 – Romanvie.ch est client de Keystone-ATS – Crédit photo : Adobe Stock

Dans le voyage de Romanvie.ch pour mieux comprendre notre Occident chrétien et grec, l’intellectuel anglais G. K. Chesterton a une place de premier choix, même si j’aime forcément beaucoup Jean Calvin et qu’il avait de la peine avec le plus grand théologien de l’histoire, je lui pardonne. Certaines de ses phrases m’ont toujours grandement marqué. Dans les milieux chrétiens, il est surtout connu pour son apologie du christianisme. Il était considéré ni comme conservateur (dans le sens libéral ou de droite au niveau économique), ni comme progressiste. Bref, totalement inclassable et c’est ce qui fait son charme.

Qui était-il ?

Gilbert Keith Chesterton est né le 29 mai 1874 à Londres au Royaume-Uni et mort le 14 juin 1936 à Beaconsfield dans le même pays. Sa maman était suisse. Il est surtout connu pour son travail d’écrivain et journaliste. Comme on peut le lire sur sa page Wikipedia qui lui est consacrée en français, M. Chesterton a écrit environ 80 livres, plusieurs centaines de poèmes, quelque 200 nouvelles, 4 000 articles et plusieurs pièces de théâtre.

Christianisme

G. K. Chesterton est devenu anglican puis s’est converti au catholicisme. Il n’est pas né dans une famille particulièrement religieuse ou engagée dans la foi. Il parvint à convertir l’écrivain C. S. Lewis au christianisme. Comme on le sait, M. Lewis est un autre “monstre sacré” du christianisme globalisé de ces 300 dernières années.

Orthodoxie 

Le livre Orthodoxie (en anglais : Orthodoxy – livre en anglais ici gratuitement) est un chef-d’œuvre de Chesterton, dans sa défense du christianisme (apologie). Il utilise beaucoup de paradoxes pour défendre La Bible et le christianisme, comme le paradoxe de la Croix (le plus beau événement par l’amour du Christ mais aussi le plus cruel, se mettre à genou pour se connecter à Dieu, perdre sa vie pour la gagner, etc.). Dans ce livre Orthodoxie, Chesterton y présente une vision originale de la religion chrétienne. Il la considère comme la réponse à des besoins humains naturels, la “réponse à une énigme” selon ses propres termes, et non pas simplement comme une vérité arbitraire reçue de quelque part en dehors des limites de l’expérience humaine. Chesterton a choisi le titre Orthodoxie pour mettre l’accent sur la simplicité du Credo des Apôtres.

Citations célèbres et intéressantes de Chesterton

Influences importantes sur le christianisme

“Le monde moderne est plein d’anciennes vertus chrétiennes devenues folles.” Remarque : c’est probablement sa citation la plus célèbre et la plus profonde. Le wokisme actuel est probablement un bon exemple de cette folie.

“Quand un homme arrête de croire en Dieu, il passe, en fait, à ne pas croire en rien, mais à croire en n’importe quoi.” Phrase attribuée à Chesterton.

“La liberté religieuse pourrait être censée signifier que tout le monde est libre de discuter de la religion. En pratique, cela signifie que presque personne n’est autorisé à la mentionner.”
(en anglais : “Religious liberty might be supposed to mean that everybody is free to discuss religion. In practice it means that hardly anybody is allowed to mention it.”)

“La Bible nous dit d’aimer nos voisins (ou prochains), mais aussi d’aimer nos ennemis ; probablement parce qu’il s’agit généralement des mêmes personnes…”
(en anglais : “The Bible tells us to love our neighbors, and also to love our enemies; probably because generally they are the same people.”)
Remarque : G. K. Chesterton aimait beaucoup les paradoxes.

“Ne soyez pas si ouvert d’esprit que vos cerveaux tombent.” (en anglais : “Do not be so open-minded that your brains fall out.”). Remarque : cette phrase était prophétique, car l’écroulement de l’Occident est en bonne partie à vouloir peut-être trop comprendre l’autre, jusqu’à rejeter sa propre culture.

Autres citations intéressantes

“L’affaire des Progressistes est de continuer à commettre des erreurs. L’affaire des Conservateurs est d’éviter que les erreurs ne soient corrigées”.

“Le libéralisme contemporain profite aux riches ; et à personne d’autre.”

“Les cambrioleurs respectent la propriété. Ils veulent simplement que la propriété, en devenant la leur, soit plus parfaitement respectée”.

“Seules les femmes sont réalistes ; elle n’ont qu’un but dans la vie : opposer leur réalisme à l’idéalisme extravagant, excessif, parfois éthylique des hommes.”

Le 24 octobre 2022. Par Xavier Gruffat. Sources : Wikipedia.org. Emission YouTube.

GENEVE – SAO PAULO – Il y a des jours où je me vois bien stratège politique, spin doctor. Mon nouveau concept pour gagner en politique est de travailler sur des micro-histoires, mais qui s’insèrent par exemple dans une macro-histoire. L’idée est de renforcer des histoires positives ou négatives (basées sur la peur). Prenons l’élection présidentielle au Brésil qui semble donner la victoire à Bolsonaro d’ici quelques jours, en tout cas selon certains sondages. La remontée est assez spectaculaire. La macro-histoire est d’avoir un Brésil chrétien, Dieu au-dessus de tout, avec une logique conservatrice et une économie libérale. Mais en dessous il y a plein de petites histoires qui sont très importantes pour renforcer la macro-histoire notamment en terme symbolique.

Micro-histoires

Une micro-histoire est de dire que l’inflation en 12 mois au Brésil était de 7,2% selon The Economist, alors que l’inflation en projection annuelle sur 2022 en Argentine (gouvernée à gauche) devrait être de 100% et qu’en Allemagne elle est de 10% (état septembre 2021 à septembre 2022). Il y a donc une micro-histoire qui semble prendre fortement comme bouche à oreille et sur les réseaux sociaux notamment dans le sud du Brésil, riche et peuplé. J’ai personnellement beaucoup de gens utiliser cette micro-histoire, qui au fond est très réaliste, purement rationnelle. Ici l’histoire joue clairement sur la peur du “communisme” et d’une monnaie fortement dévaluée comme en Argentine ou Venezuela. Une autre micro-histoire, celle-là est peut-être plus discutable, est de dire dans un pays qui compte 30% d’évangéliques que si la gauche arrive au pouvoir, éventuellement une liberté religieuses sera diminuée (c’est pas impossible si on regarde certains pays d’Amérique centrale, mais c’est aussi peu probable dans un monde si connecté). Ce que j’ai remarqué est que la gauche de Lula n’arrive pas vraiment à imprimer des micro-histoires, il y a clairement des difficultés à se projeter dans le futur pour la gauche. Il manque peut-être aussi une macro-histoire pour la gauche. On dirait ici que Lula fait dans l’anti-Bolsonaro (“menteur” selon lui) mais n’est clairement pas dans une vraie histoire, peut-être un narratif porteur pour le “peuple de gauche”.

Le peuple croit aux histoires qu’il veut

La nouvelle politique consiste à raconter le maximum d’histoires positives ou négatives. Ensuite le citoyen décide. Il y a une certaine forme de vérité, Chesterton expliquait que le peuple pouvait croire à deux histoires contradictoires (paradoxales) qu’il jugeait vraies. Bref, je dis souvent mon nouveau slogan, pour comprendre le monde il vaut mieux lire Carl Jung (ou Chesterton mais cela rime moins) que Karl Marx. Cqfd.

Xavier Gruffat. Fondateur de Romanvie.ch. Le 22 octobre 2022.

CLEVELAND – Il y a quelques semaines j’étais dans l’Ohio à Cleveland, un joli état avec toutefois passablement de trafic de drogue qui va s’avérer déterminant pour les élections de début novembre 2022 aux Etats-Unis. C’est avec la Pennsylvanie un état pivot, cela signifie qu’à la différence de la Californie (toujours à gauche, Démocrates) ou l’Alabama (toujours à droite, Républicains), une partie de l’électorat est prête à changer son vote. Ces deux états sont le centre de très nombreuses attentions pour faire passer de nouveau à droite le Congrès ou le laisser à gauche aux Démocrates. Un sondage récent du New York Times montre que la droite devrait facilement gagner., même si seulement au soir de l’élection on aura la réponse définitive.

Punchline

Dans un débat pour le Sénat entre JD Vance, le candidat des Républicains et Tim Rayan des Démocrates, M. Vance qui est marié à une Indienne issue de l’immigration, estime qu’on a le droit d’être pour un renforcement de la frontière au sud du pays sans être taxé immédiatement de raciste, selon Fox News. J’ai trouvé que c’était une jolie punchline pour mes amis de droite et surtout conservateurs. L’état de l’Ohio compte un nombre très élevé de morts par Fentanyl (3ème état qui compte le plus de décès), comme notre média partenaire Creapharma.ch en a parlé dans un long article. On sait que des puissantes mafias venant du Mexique font rentrer cette drogue diabolique aux Etats-Unis.

Le 20 octobre 2022. Source : Fox News.